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2014年8月23日 星期六

精典太極拳問答109問(401--509)

摘至 精典太極拳問答109問(401--509)

401,一身的纏絲如不從胸腹開始,會有什麼結果?
答:不由胸腹開始的纏絲,僅手腳做纏絲,就顯不出周身螺旋的纏絲勁。

402,胸腹折疊開合與腰脊左右旋轉配合有什麼結果?
答:使腹中氣,胸中內勁如太和元氣轉圈,由內而外,由裡及表地漸漸向上下左右四傍盤旋繞轉,勢如遊渦流轉。

403,如果上腹不思開合折疊,後果是什麼?
答:丹田就不能吸引推拉,則內氣就難以出入迴圈,氣就難以充於肌膚,貫通於骨髓之中,也無纏絲勁可言。

404,四肢的折疊開合由誰領頭去作?
答:胸腹開,四肢開,胸腹合,四肢合。胸腹折疊是一身的總折疊,四肢的折疊由胸腹領頭而作。

405,上肢的折疊是怎樣的表現?
答:表現在上肢時,如有一往一返,中間加以折疊,就是欲左先右,欲右先左,欲前先後,欲上先下。

406,下肢的折疊是怎樣表現?
答:表現在下肢時,如有進退,中間加以折疊,也就是欲進先退,欲退先進。

407,折疊和鬆緊有沒有關係?
答:折疊也就是一松一緊的表現方式。在轉關處,在往返之間在進退之間加以折疊,也就是在動作之間做一鬆緊,這種鬆緊的運作,也就是折疊的表現方式。

408,做好折疊對練好太極拳有什麼好處?
答:練拳時,就會表現的似松非松,似緊非緊,將展未展,的神態,能避免機械,斷勁,呆滯,不連貫,不協調等等,一些病象。

409,練太極拳為什要拿住丹田練內功?
答:太極拳是內功拳,內功拳是注意內氣,內勁的培養,拿住丹田練內功是培養,壯大太極功夫的好辦法。也是太極拳是內家拳的核心所在。

410,為什麼說練拳貴在精氣神?
答:精足,氣旺,神自寧,這是練太極拳的主要內容。

411,練太極拳為什麼要精神提起?
答:精身提起,神氣才能貫足,神氣足,內勁才可能渾厚,打出的拳才會有威力。

412,所謂拳術的“術”是指什麼?
答:稱拳術是指用拳的方法,是攻擊或防守的方法。

413,練拳不練功,到老一場空,這功是指的什麼?
答:功,對太極拳而言,內指內氣,內勁,外指拳術的運用。

414,拳法和功法各作用是什麼?
答:拳法主外,是攻擊和防守的方法,功法主內,是求內功的方法。

415,練太極拳是否三法都要練?
答:是的。拳法,功法,養身法,三法都要練。

416,內勁的物質基礎是什麼?
答:精,氣,神。

417,修練太極拳的內功訣竅是什麼?
答;必需壯大人身三大寶,即精,氣,神。注意內氣,內勁的培養和提高,以功為本,以拳為助,這是修練太極內勁和內功的訣竅。

418,修練的關健是怎樣做呢?
答:就是拿住丹田練內功,拿住丹田練太極。

419,拿住丹田是怎樣拿法?
答:拿住丹田不僅僅是指練無極,而是也要拿住丹田練拳。即拳拳,招招,式式,運開合都要用意練,意從丹田出,以丹田為本,做好靜入動出的練丹田之氣。

420,單純的站樁是否是練太極功夫?
答:不是。單純的站樁是培養內氣的一種方法,另一面還要練拳,並在練拳習架中會氣運全身。單純的丹田氣再足,不會運氣,不會把氣運布全身,營衛周身,終究沒有利用丹田之氣,不能算是練太極功夫。

421,拳譜上說“氣由中發”和“氣由丹田發”是指什麼?
答:都是指氣由中丹田而發。

422,拿住丹田練內功,是否就指拿住中丹田?
答:不僅僅是拿住中丹田,或者只練一個丹田,要四個丹田都練。

423,不離丹田練太極是怎樣解釋?
答:就是以心為主宰,開合出入都在丹田,想開時,由丹田向外開,想合時,由外向丹田合。想發時,由丹田而運勁,想收時,收歸於丹田,一動氣由丹田出,一靜氣歸丹田。一緊氣由中丹田湧向後丹田,充四梢,一松四梢之氣進後丹田湧進中丹田。左轉氣由後丹田出來左轉圈,右轉亦然。中定,上,中,下丹田一線串。

424,息息歸根,是怎樣解釋
答:功夫練到一定高度,做每個運動的開合都會配合呼吸,都要在靜,合時氣歸丹田,丹田就是根。

425,四丹田是否都可以長期置氣以內?
答:除中丹田可以置氣于長期永遠,其餘三丹田不可,只是氣在此暫留或運動。

426,心息相依是怎樣解釋?
答:是心神,意念,與開合,呼吸融為一體,相互配合。

427,心神,意念,開合,呼吸怎樣融為一體?
答:是指心神,意念,開合,呼吸融會為一。呼吸配合動作,呼吸配合意念,動作也配合呼吸,動作也配合意念,其實質是意,氣,力的配合。

428,息息歸根,心息相依,關健是什麼?
答:關健是神氣合一在丹田,久日久練,丹田會生氣,生血,氣滿丹田,氣血旺盛,流布全身,榮華四梢。

429,學太極和練太極二者有無區別?
答:學太極和練太極二者相差甚遠,不可混為一談。

430,學習太極拳初期有一個摧僵求柔期,在速度上有無區別?
答:在摧僵求柔的同時,也要求慢,不求快。

431,太極拳應從那五個方面去考查練拳者的水準?
答:1,中正,{其中吳式太極拳以斜身中正}2,圓活,3,沉墜,4,松柔,5,內勁,這五個方面來考查和評判練拳者。

432,中正的基本要求是什麼?
答:中正不偏,不依,不挺胸,不收腹,不突臀,不聳肩,不哈腰駝背,以達倒習練太極中不丟的要求。

433,圓活的基本要求是什麼?
答:主要表現在旋腰轉脊上,同時神要緊跟不離,以達到旋腰轉脊神不丟。

434,沉墜的基本要求是什麼?
答:主要表現在沉髖,落胯,曲腿,坐胯,要沉髖落胯輕啟步,不但表現在定式上,也要表現在運動的全過程。以達到沉髖,落胯坐不丟。

435,松柔的基本要求是什麼
答:主要表現在全身肢的放長,它的表現是虛領頂勁,氣沉丹田,沉肩墜肘,坐胯落胯,含胸拔背等全身的骨節,筋韌,肉皮,都放鬆,鬆開,伸拔,放長才會產生掤勁,以達到含胸拔背勁不丟。

436,內勁的基本要求是什麼?
答:主要表現在神氣合一,內外合一,由於全身放長產生的掤勁,以意貫注,產生內勁,到落點表現出剛勁,運柔時,又表現出極柔,做到“柔行氣,剛落點”,內勁是太極拳的統帥與核心。

437,在練太極拳時要做到“中不丟,勁不丟,坐不丟,神不丟,”的基礎上,還有那些應當做到不丟?
答:練太極拳應當做高八不丟:1,習練太極中不丟,2,內練太極意不丟,3,外練太極形不丟,4沉肩墜肘圓不丟,5,含胸拔背勁不丟,6旋腰轉脊神不丟,7,沉髖落胯坐不丟,8,身肢放長松不丟。

438,太極拳的快與慢,不但表現在外形上,而且主要表現於內,這是為什麼?
答:太極拳為什麼稱“太極”?答案是太極的表現是天機自然運行,陰陽自然開合,一絲不強為。由此說來,太極拳的快與慢標準是看練拳者的意氣是否能合一,意氣能合一的基礎上,才是真正意義上的正確的快或慢。

439,在練太極拳時,快慢的速度在內外總的標準是什麼?
答:就是看意氣神形是否能合一。

440,若能意氣合一,練拳會有什麼效果?
答:就能自然快慢,隨心所欲,順勢而行。

441,如練拳要快時,應當注意那些問提?
答:在快中要能表現出勁別。快而不亂,快而不失沉著。

442,如練拳要慢時,應注意那些問題?
答:慢時目光不呆,身法不滯,動作不停,不能給人感覺練拳者是在那裡想什麼心思。

443,快和慢基體是指什麼?
答:快和慢有兩個內容,1,是指整套架子都快或都慢。2,在陳式太極拳中,還指轉關處慢,過了轉關處,逐步加快,勁到落點時最快。

444,學習期滿,進入練拳期,是否要表現快慢相間?
答:應當表現有快拳,也有慢拳。尤其陳式太極拳,更要表現轉關處慢,過了轉關處逐步加快的快慢相間的特點和嚴責。

445,練習陳式太極拳如不表現明顯的快慢相間會出現什麼問題?
答:破壞了陳式太極拳特有的風格和特點,也會導致勁別不分。剛柔混淆,眉毛鬍子分比清的現象。

446,練陳式太極拳是否可以在全套架子中都用勻速來練?
答:不可以。陳式太極拳不允許從頭至尾都用允速,即使是有似有意,似無意的練,或似有心似無心的在練,落點不發勁的在練,也不應在全套架子中統統用一個速度來練。

447,慢練是否也有限度?
答:宜慢不宜快是有限度的,也是相對的,慢時的限度就是不要慢的神情呆癡,動作遲滯,目定神呆,好象在那裡想什麼心思。

448,由慢轉快的練拳,是否有什麼條件?
答:是有限度和條件的。就是從慢練轉入快練,動作仍不失沉著,穩健,能表現勁別,不發生錯亂和飄浮現象。

449,練拳在快慢上有一個什麼程式?
答:1,先慢,2,後快,3,複緩。一身的練拳就是按此程式進展的。練拳的結果複緩進入虛靈的
境界。

450,如果初學者永遠停留在初學要求的慢,不去發展求快再複緩,會有一個什麼結果?
答:因為練太極拳的程式是先慢後快再複緩,如果訓練永遠停留在第一程式上,不進入快的訓練,是不求上進,不求發展的表現。結果是練不出太極拳所要的“急則急應,緩則緩隨”太級精華。

451,快慢相間的訓練,是否在時間上有什麼規定?
答:時間不能做唯一的標準。不過,一般在一至二年是可以的。

452,陳式太極拳有“寸勁”之說,怎樣解釋?
答:就是在一尺之間的距離,脫扣而發的勁為寸勁。

453,寸勁能否不練習或不發?
答:寸勁的殺傷力極強,,尤其陳式太極拳的寸勁是不可缺少的。

454,練拳中有“勻清是怎樣解釋?
答:動作清晰,不拖泥帶水,呼吸平穩,均勻。

455,由慢轉快開始訓練,會導至呼吸急促,是否要停下來不作快?
答:勻清是要經過長期的訓練才能達到,所以開始由慢轉快的訓練不要因為呼吸急促而不敢加快動作。要想得到勻清,歸根到底,是由開始的不勻清經過長期的訓煉而逐步得來的。

456,太極拳是由五步八勁組成的,是那八勁?
答:掤,捋,擠,按,采,挒,肘,靠。八勁。

457,拳架練到一定時侯,是否一定要轉入有勁別的練習?
答:到一定的時侯,練拳習架要充分做好八門勁別的使用,使八門勁別從無到有,從弱到強,切勿永遠停留在一個“柔”字上,而不敢或不用“剛”,只會圓不會方的綿軟初期的訓練中。

458,太極拳學練分為三個階段,是那三個階段?
答:第一,是慢,第二,是快,第三,是複緩。經過這三個階段,隨著就有三個過程,1,柔順,2,沉著,3,虛靈。

459,如果練慢拳,首先應當注意什麼?
答:首先在心意,心靜神寧,四肢百胲無不悅從。心意首慢行,四肢緩跟隨。還要注意意念的表現。意在神在,意在神,不在氣,在氣則滯,在神則靈。

460,在慢練太極的同時,是否要注意內在的意氣動盪和外在的神氣鼓蕩?
答:要充分的注意內在的意氣動盪,和外在的神氣鼓蕩。要把意念表現在神氣鼓蕩上,不要把意氣走竅的路線表現在外在的形體上,以及做出閉眼,傍頭,聳肩,挺胸,收腹等病象。

461,所謂的“運氣”是怎樣解釋?
答:練意就是練氣,切莫想著氣怎樣運,更不能憋氣鼓勁去進行所謂的運氣,要想著意怎樣行,意行就是氣行,意動就是氣動,就是練氣。

462,如練慢拳是否要靜?
答:練慢拳不但要慢,而且要靜。不宜急,能靜才能慢,平心靜氣,靜心慢練,隨著和緩的開合運動,引動內氣在體內細細運行,使意氣相合,神形相合,使意,氣,神,形,都相合。

463,練太極拳怎樣才能進入物我兩忘的境界?
答:在意氣神形相合的基礎上,順其自然之勢,聽其自然之運,得其自然之機,合其自然之道,才能進入物我兩忘的境地。

464,慢練出真功,活樁有奇效,是什麼意思?
答:這是“拳論”對慢練太極拳的總結。樁功可分為靜樁,活樁,動樁。慢練太極拳就是活樁功。

465,慢練太極拳與氣血有什麼關係?
答:慢練太極拳能養氣,養血。氣以靜養而有益。以平和之氣,養浩然正氣。以虛靈之心,養腹中之氣,氣和而萬物壯,氣盈而勁足,拳術則威力大。

466,慢練太極是否對纏絲勁有幫助?答:慢練太極拳有助於纏絲勁的鍛練。因為意念由內慢慢向周身各部或集,或散,外形動作漸與心意相合,使氣血流布全身,通過經胳,可以使肌健,韌帶,全身都產生彈簧勁,久久練習,即可產生一觸即動的引化或進擊的纏絲勁。

467,會練和會養有什麼關係?
答:習拳練功,都要會練,會練才會養。不會練就不會養。

468,怎樣才能算是會練太極拳?
答:掌握正確的習練方法,遵循必須的規矩,就會練拳。

469,會練是否才會長功?
答:是的。不會練就不會養,不會養就不會長,所謂的不會長就是不長功。

470,不會練是否能練傷?
答:不會練,蠻練,瞎練,就會傷。不會養也會傷。

471,習拳練功是否要明拳理?
答:習拳練功首先要明理,在理的指導下進行練習。

472,習拳練功的理大體包刮那些?
答:自然順勢,自然運化,自然得機,自然積累,自然昇華,量力而行,循序漸進,不急不躁,似有意似無意,似有心似無心,不努責,不鼓勁,不強為,不求速,不自以為是,虛心求識,遵守拳規等等。

473太極拳的規距甚多,最主要的規距是什麼?
答:以心神虛靜貫始終和靜心慢練最為重要。

474,人的身體和道學的陰陽之論有什麼關係?
答:人的身體建康不建康,取決於陰陽調合不調合,這也是中國中醫界的觀點。

475,陰陽不平衡,出現陰盛陽衰會有什麼表現?
答:腎虛,要腿麻木,手腳冰涼,脾虛等一些疾病。

476,陽盛陰衰會有什麼結果?
答:肝火旺,心躁氣疾,雙眼模糊不清,嘴角起泡,膚熱等一些疾病。

477,靜心慢練,是否包刮器械?
答:靜心慢練是貫徹到整個太極套路中,包刮器械,推手,單操,單式。

478,練拳者在每天的練拳前應做好什麼準備工作?
答:做好基本的準備,在練拳的頭兩遍,要隨意練,放鬆練,無心練,無意練,不重外形,不重內意的活動。

479,頭兩遍隨心隨意練是為什麼?
答:其目的,就是活動身體的各個關節及韌帶,也就是通常說的熱身運動。

480,太極拳是身心運動,還是身勞動?
答:是身心運 。

481,身心運動是什麼含義?
答:是指全身體的,從裡到外的,不努責不鼓勁的,更不是強為憋氣的。

482,身心勞動是什麼?
答:勞動往往是局部的幾塊肌肉在反復的運動,而且會努責,強為,憋氣的使力。

483,練太極拳能否做身心運動?
答:能。但不能做身心勞動。不能勞心,勞身,勞神,勞形。

484,練套路前幾分鐘還應做些什麼?
答:先默立幾分鐘,練完後再默立幾分鐘。收功不少於三次。

485,為什麼每練一次都要收式?
答:可將行拳走架時擴散的氣收回丹田,這樣越收越多,越來越滿,可以收到事半功倍的效果。

486,初練太極拳者,練太極拳套路應注意什麼?
答:開始把動作練的純熟,協調,連貫`架形盡可能的舒展,大方,螺旋纏繞的圈要大而圓,大而連。使圓圈飽滿,無凸凹,無斷續。

487,習練太極拳架子要多高?
答:因人而異,順其自然,腿勁大一點的,年紀輕一點的,可低架習練,反之則中高架。

488,是否習拳的架子越低,或越高,就越有功夫?
答:不以架子的高低來評判功夫的深淺。

489,架子高,練拳時應當注意什麼?
答:不管架子高底,都要曲腿,坐胯,落胯,不要站著那裡練拳。

490,架子低練拳應當注意什麼?
答:低不可過。臀部低於膝部為過。膝部超過腳尖為過。過者傷膝,傷身。

491,會練會養,養什麼?
答:養氣,養血,養性,養精,養神,養形。

492,氣以直養而無害是什麼意思?
答:十年練拳,十年養氣,就是一身一世一直養下去而無害。

493,養身功的一大法寶是什麼?
答:清心寡欲,顧命惜身,固精,養精,保精是養身功的一大法寶。

494,真正意義上的性命雙修是什麼意思?
答:靜心能養神,靜心能養氣,靜心能養精,久而久之,練內又練外,練先天又練後天,這才是真正意義上的性命雙修。

495,學練太極拳,為什麼提倡學前人的精華去糟粕?
答:由於歷史的原因,歷史上的科學很不發達,老拳師也難免有認識不了的問題,以至產生了錯誤的概念,現代科學是進步的,所以要拿現代科學去認識前人留下的財富,取之精華,去之糟粕,不要對過去的東西生搬硬套的形而上學,僵化的,不加分惜的全部搬過來。

496,不科學的內容能否舉例?
答:比如:三更練拳,練拳前不准吃喝,不要解小便,還有迷信的色彩,對人體的不認識,對人體的內臟曲解,等等。

497,太極拳分八個特點,是否少一二個特點不受影響?
答:八大特點實質上是一個特點,少一個也不行。

498,太極拳有那八大特點?
答:1,大腦支配下的意氣運動。2,全身放長的彈性運動。3,順逆纏的螺旋運動。4,立身中正,上動下隨的虛實運動。5,腰脊帶頭,內外相合的節節貫串運動。6,相續不斷,濤濤不絕的一氣呵成運動。7,從柔到剛,從剛到柔的剛柔相濟運動。8,從慢到快,從快到慢的快慢相間運動。

499,為什麼太極拳八大特點少一個都不行?
答:因為它們是相互依賴,相互制約,又相互促進,更是相互轉換的。

500,如果孤立的對特八大特點其結果是什麼?
答:不但損壞了太極拳應有的特點,同時也影響了太極拳的正確性,科學性。

501,現在社會上流行的太極拳是否都有八大特點?
答;都有八大特點,只不過表現的力度和幅度有輕有重,有大有小。

502:要想一下子全部掌握八大特點有無可能?
答:這是不可能的。只能循序漸進的理解和訓練。

503,學練太極拳最需要人的頭腦做什麼?
答:明白太極拳的理論,學習前人的先進經驗,明瞭太極拳的基本因素,查別和判斷,排除一些錯誤的干擾,就能使頭腦清晰,意識清楚,動作準確地接受太極拳。理解太極拳,認識太極拳,最終練好太極拳,步入太極殿堂。

504,什麼是統五行的口訣?
答:太極步法在五行,前,後,左顧,右盼,定。

505,什麼是行三節的口訣?
答:三節發力螺旋勁,梢領,中隨,根節催。

506,什麼是貫四梢口訣?
答:一動丹田之氣貫四梢,一靜四梢之氣歸丹田。

507,什麼是貫九竅的口訣?
答:以意領氣貫九竅,節節貫串中氣通。

508,什麼是備五弓的口訣?
答:五弓齊備整體勁,一動全動上下隨,能蓄能發剛柔濟,動如江河靜如嶽。

509,什麼是纏繞十八球的口訣
答:螺旋纏繞十八球,目的引導法們開,內纏外繞八種勁,勁勁意在他人先。

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