2014年6月28日 星期六

精典太極拳問答一百問(101---200)

摘至 精典太極拳問答一百問(101---200)

101,太極拳在意氣方面被稱為是什麼運動?
答:是大腦指配下的意氣運動。

102,內在意氣是否動盪,在什麼地方可以表現出來?
答:外在的神氣動盪是內在意氣鼓蕩的唯一表現。

103,強調太極拳要以氣運身,那麼是否在練太極氣時就要想著氣怎樣運?
答:練氣時不要想著氣怎樣怎樣運,要想著意怎樣行,就是想著意怎樣通過竅門,貫注到動作中。

104,練拳時,閉眼,傍頭以此來表示在運氣,聽勁等是否正確?
答:是錯誤的。是對太極拳意氣的誤解。不可學,更不可做。

105,內氣和外形是否能分離?有什麼後果?
答:內意和外形不可分離,否則目光會呆滯,行動遲扳。

106,什麼是太極功夫?
答:太極功夫有兩層意思,一是祛病延年的養身功,二是強身防身的技擊功。簡單的說,一是健身,二是克敵。二者統一才是太極功夫。

107,只重視養身功的斷練是否是正確的練太極拳?
答:不正確。只重視養身功的斷練,不重視技擊功的斷練是不完整的太極拳。也就是不為拳。是拳必有攻防技術。

108,只重視養身功的鍛練是一種什麼性質的鍛練?
答:是一種健身式的,氣功式的鍛練,不屬於拳術範圍。更不屬於武術範圍。

109,只重視技擊功的鍛練,不重視養身功的鍛練,是正確的嗎?
答:不正確。是一種只有標沒有本的鍛練。不是內功拳所為。所以也不能算是太極拳。

110,只重視技擊功是一種什麼性質的斷練?
答:是外家拳,是拳擊運動,跆拳道等等一些搏擊形運動。

111,太極拳只所以有顯箸的養身功效,其最終原因是什麼?
答:是在於始終的心神虛靜。

112,練太極拳應把意識放在什麼地方?
答:把意識貫注於動作中。

113,所謂的以意行氣應當怎樣理解?
答:練氣要用心想著練,用意領著練。

114,練太極拳在外的表現應注意什麼?
答:時刻不忘外顯的神氣鼓蕩,做到不呆,不癡,不滯。

115,靜樁,動樁,活樁都應該注意什麼?
答:都要思想集中,精神蘊蓄,心靜神寧,雜念不起,全神貫注。

116,練太極拳是否要求心意動全體動?
答:是的。心意動全體動,心意靜則全體靜。

117,太極拳其實質是什麼道?
答:是中庸之道。

118,中庸之道的基本內容是什麼?
答:中正不偏,擇中而行。

119,什麼是太極的中正?
答:不偏不倚,無過無不及。

120,中正在太極拳中的身法是怎樣表現?
答:在身法上,陳式揚式為代表的太極拳體現的是立身中正,吳式太極拳體現的是斜身中正。

121,身法的中正怎麼樣來掌握?
答:無所偏倚,自頂而下一線穿成,周身內外,左右平准。

122,練太極拳要求中正以什麼為主?
答:以身驅的中正為主,肢體的中正為輔。

123,肢體的中正影響不影響身肢的中正?
答:中正是全身肢的中正,肢體的中正與否,直接影響身體的中正。

124,人有那三節之分?
答:上肢為梢節,下肢為根節,軀體為中節。

125,人體三節又分為幾節?
答:每節又分為三節,共九節。就是意氣運行的九竅。

126,人體共九節竅在人體的什麼地方?
答:上體分為三節:1,根節:肩井穴,2,中節:曲池穴。3,梢節,勞宮穴。
下肢分為三節:1,根節,環跳穴,2,中節,陽陵穴,3,湧泉穴。
身肢分為三節:1,根節,下丹田,2,中節,中丹田,3,梢節,上丹田。

127,人體有五弓之分,在什麼地方?
答:上肢為兩張弓,下肢為兩張弓,身軀為一張弓

128,人體有弓把和弓梢之分,在五弓的什麼地方?
答:人體有五個弓把,弓把是最吃力的地方,它們的位置是:下肢的兩膝,上肢的兩肘,身軀的命門穴。弓梢有十個:上肢的兩腕,兩鎖骨,下肢的兩足根,兩胯。身軀的第一頸骨和尾閭骨。

129,五功的作用是什麼:
答:做好五功齊備才能:1,有整體勁,2,能蓄能發,剛柔相齊。3,才能一動全動上下隨。

130,全體中正應當做的什麼?
答:五功齊備而合一,三節貫串為一節,則全體中正。

131,丹田怎麼解釋?
答:丹田是練丹的地方。

132,人體有幾個丹田?
答:人體有四個丹田。

133,四丹田在人體的什麼地方?
答:關於丹田之說有幾種不同的說法,此處指出的丹田所在處只代表本派太極拳的觀點論說。即:上丹田在兩眉之間的祖竅穴,中丹田在臍下的神闕穴內,下丹田在擋下的會陰穴。後丹田在腰後的命門穴。兩眉之間的祖竅穴有人稱為印堂穴。臍下的神闕穴有人稱氣海穴。其它亦然。

134,上丹田的主要作用是什麼?
答:聚精會神,上丹田主要管神,俗話說,上封天門,輕如羽毛。

135,中丹田主要作用是什麼?
答:是培氣養氣的地方。是氣的住舍,氣的倉庫。

136,下丹田的主要作用是什麼?
答:管沉墜穩健。俗話說,下封地戶,沉重如山。

137,後丹田的主要作用是什麼?
答:後丹田是意氣出入之門。

138,太極講三性歸一是指什麼?
答:精,氣,神歸為一體。

139,一而運二氣是怎麼回事?
答:這是太極拳特有的一種運氣法。以腰為界,腰以上氣上行,腰以下氣下行。

140,太極拳中講統五行是指什麼?
答:是指步法。前,後,左,右,中。或者說,前,後,顧,盼,定。

141,太極拳中講顧,盼是指什麼?
答:左為顧,右為盼。

142,把人體分為三節,對練太極拳有什麼好處?
答:行三節,三節發力螺旋勁,梢領,中隨,根節催。

143,把人體分為九個節竅其目的是什麼?
答:貫九竅,是指意氣要貫注九竅。依竅而行。以意領氣貫九竅,節節貫串中氣通。

144,太極拳還把人體分為十八球是指那裡?
答:指兩踝,兩膝,兩胯,兩肩,兩肘,兩腕,兩臀,頸,胸,腹,腰。

145,十八球是幹什麼用的?
答:內纏外繞十八球,引導意氣開法門,內纏外繞八種勁,勁勁意在他人先。

146,為什麼要纏繞十八球?
答:是鍛練全身的主要關節,防止老化,推遲老化的好辦法。

147,太極拳中所說的八門五步的八門指的是什麼?
答:八門也稱八卦或八方,是指太極拳的八種勁。

148,太極拳有那八種勁?
答:掤,捋,擠,按,采,挒,肘,靠。

149,太極拳中講的三法合一是指什麼?
答:是指功法,拳法,養身法,三法合一。

150,太極拳指的內氣是什麼?
答:指丹田之氣,是指行駛在經烙中之氣.

151,太極拳的內氣是幹什麼用?
答:養身,保健都靠內氣,制敵克敵也靠內氣貫注於著中才會有威力。習拳,練架,內氣貫入動著中,神氣才會鼓蕩。

152,內勁,和內氣是什麼關係?
答:內氣足,內勁才會足,內氣的大小,決定內勁的渾厚與否。

153,什麼是不偏不倚?
答:不偏向某一方,也不依靠某一方。

154,什麼是不即不離?
答:不永遠站主,也不永遠離開,動靜相間。

155,什麼是中和之道?
答:就是中庸之道。中間的意思。

156,什麼是心虛實腹?
答:上胸部松空,下腹部實。上虛下實。

157,什麼叫無過,無不及?
答:不要超過所要的距離,也不要達不到所要的距離。

158,什麼是氣沉丹田?
答“意氣沉入丹田。

159,什麼是舌頂上額,取什麼作用?
答:舌頭輕輕頂主上額,能使任督二脈得以溝通。

160,什麼是周天迴圈?
答:大周天和小周天的迴圈。

161,什麼是會陰內收?
答:會陰處輕輕夾起而不漏氣。

162,中正不偏要求其一是什麼?
答:要頭正,項直,虛領頂勁。

163,為什麼要虛領頂勁?
答:虛領頂勁後,精神才能提起,中氣才能貫注。

164,什麼叫虛領?
答:虛者,輕輕領起,不可過,也不可不及。唯意思而已。

165,什麼叫唯意思而已?
答:是有意念的,思想想的,非隨隨便便的。

166,中正不偏要求其二是什麼?
答:在於胸空腹實,上虛下實,心要虛靜,胸部松空。

167,為什麼要胸空腹實?
答:心虛,胸才能空,胸空,橫隔膜下降,雙肋下沉,胸肋下沉後,腹部會自然鬆開,充實,腹部鬆開後,氣才能沉入足底,因此,下盤才能固入磐石,形成上虛下實中部圓活,下體沉穩之式。

168,中正不偏要求其三是什麼?
答:在於塌腰斂臀,脊拄豎直。

169,塌腰時要區別什麼?
答:塌腰要區別軟腰,區別於駝腰,彎腰,癟腰。

170.什麼是軟腰?
答。無掤勁的,疲塌綿軟的。

172,為什麼要塌腰斂臀?
答:塌腰斂臀,腰勁才能下貫,全體之勁才能合于丹田而不漂浮,斂臀則骶骨有力,尾閭中正,配合命門,命門會自然放鬆,張開,中氣貫於脊中,上自百會,下達會陰,一線穿成,此時就是身弓備好。

173,中正不偏其四要求是什麼?
答:沉肩墜肘

174,為什麼要沉肩墜肘?
答:兩肩是否圓活`,全在兩肩是否能鬆開,下垂,兩肩不能鬆開則圓轉不靈。

175,兩肩怎樣才能沉著虛靈?
答:兩肩如同掛在兩膊之上一樣,則兩肩才能沉著虛靈。

176,沉肩為什麼必須墜肘?
答:肘不墜,肩就不會沉。

177,不沉肩墜肘會導致什麼病象?
答:不但四肢圓轉不活,氣還會上浮,周身之勁也會跟著上浮而不得力,不沉穩,且影響身體的中正。

178,臂功如何做好?
答:沉肩墜肘,肩,肘,手三節,節節貫串,達於手指,且臂弓備好。

179,是否在練拳時從頭至尾都要沉肩墜肘?
答:練拳時兩臂,兩手,無論如何運轉,或上,或下,或左,或右始終都要保持沉肩墜肘。

180,中正不偏要求其五是什麼?
答:沉髖,落胯,曲腿,坐胯,垂直相對

181,垂直相對是指什麼?
答:是指兩腿弓節在虛步或丁步時要兩節相對。即足跟和環跳穴相對,其它身弓節和手弓節也須兩節相照。

182,腿部如何才能做到兩節相對?
答:必須挺膝,沉髖,曲腿,斂臀,坐胯落胯。

183,為什麼要兩節相照或稱兩節相對?
答:兩腿之間的樞紐是兩胯。腰勁能否下貫,周身是否相合,上下能否相隨,一身能否中正,全在胯弓梢和足弓梢是否能兩節相照。

184,什麼是胯的鬆開?
答:胯的鬆開,不是說站在那裡把兩腿岔開就為鬆開了,而是指胯的骨縫鬆開,放長。

185,用什麼辦法來使胯鬆開?
答:坐胯,落胯就是松胯的特有辦法。

186,坐胯,落胯誰是虛,誰是實?
答:坐胯為實,落胯為虛。

187,如果不松胯會有什麼樣的後果?
答:不松胯,襠就不會圓,轉換不會靈,上下合不住勁,不能使足腳踏實地,且影響身體的中正。

188,曲膝的高度有沒有規定?
答:曲膝的高度根據腿力的大小和坐胯落胯的高度來做。但任何時候都要做到無過,無不及。且練拳時一定要曲膝,坐胯不可站在那裡練拳。

189,什麼是曲膝做過了?
答:坐胯時,臀部低於膝部為過,如弓步時,膝部超過腳尖為過。

190,曲膝做過會有什麼樣的後果?
答:曲膝作過會傷膝,且又會憋氣不通,氣難貫足底,不能完整一氣,轉換也會不靈,無所是從。

191,什麼是腿的三節?三節是不是須六斷?
答:是指腿的踝,膝,胯這三節,似斷了骨頭,皮還聯在一起的樣子。比喻腿部的松柔。一隻腿有三節,兩隻腿是六節,六節象斷開一樣就是六斷。

192,中正不偏後有什麼好處?
答:中正不偏,神自然不偏,中氣才能通於脊樑骨之中,行之四梢骨髓之中。

193,什麼是四梢?
答:兩手指尖,兩腳指尖。

194,中正還要注意那些?
答:立時要中正,斜時也要中正。

195,斜身中正是什麼意思?
答:有時因套路的要求,會做一些斜身的動作,但斜身時,身體仍然要象一根繩一樣斜著一條線,中間不可彎曲。

196,斜身中正主要體現在什麼拳種上?
答:主要體現在吳式太極拳。

197,含胸拔背怎樣做?
答:含胸拔背不是哈腰駝背,這是原則和區別,其正確的做法是以胸為放長的支柱,兩脊以支柱為定點,兩背向支柱放長包裹,但切不可包裹太多,兩肩微合即可。

198,什麼是柔的性質?
答:其質如水,軟而有彈性。

199,什麼是剛的性質?
答:其質如鐵,但剛中有韌性。

200,剛是怎樣來的?
答:欲求剛,先求柔,積柔才能成剛。

2014年6月14日 星期六

精典太極拳問答百問

摘至 精典太極拳問答百問

1.練太極拳為什麼不能自專自用?
答:自專自用就是不學習別人的先進,僅憑自己有限的理解水準,固執的去看別人和自己,導致到情不通,理不通。

2,練太極拳為什麼不能專求力和專求重?
答:專求力會導致圓轉不活,專求重會導致凝滯不靈。

3,練太極拳是否可用力?
答:要用意不用力.

4,勁和力怎樣別?
答:全身肢的筋皮;肉骨;鬆開;伸拔;拉長而產生的彈簧勁就是掤勁,它在柔時有彈性,在剛時有韌勁。而力是鼓勁的,努責的,強為的,滯重的。也是人類在自然生活中,舉重拿重物而養成的固有的力。

5,力和勁的內在品質怎樣分別?
答:勁是有彈性和韌性的,是在練拳中有方向又無方向的。勁可以隨著動作的變化而改變方向的,而力,除是努責,鼓勁的拙力僵勁外,它在運動作中是不會改變方向的。

6,力如果使過大對人體有沒有危害?
答:因為是努責強為的力,使力過大,超過自身的限度,會傷及自身。

7,掤勁在太級拳中站什麼位置?
答:掤勁以內意 貫注即是內勁,它是太極拳的總勁,總綱,是練太極拳的核心,是統帥。

8,掤勁在練太級拳中充分展現會出現什麼樣的情況?
答:練拳者的精神充沛不充沛,內在的意氣動盪不動盪,都跟掤勁有著極大的關係。

9,有了掤勁,練太級拳能發揮些什麼?
答:有了掤勁,兩膊才能相系,兩腿才能自然相隨,太極拳的威力才能發揮的淋漓盡致。

10,有了掤勁,如果進行推手運動能發揮什麼?
答:有了掤勁,如果進行推手較技,就會叫他即來他不的不來,揮之他去他不的不去的主動地位。

11,練拳有句話叫著什麼不可有,什麼不可丟?
答:練拳時僵勁拙力不可有,掤勁時刻不可丟。

12,練拳者在身法上應注意什麼?
答:不可挺胸,收腹,突臀,聳肩和哈腰駝背

13,練拳不注意身法會造成什麼後果?
答:會導致氣滯不通,甚至氣血逆上,全身拘謹,意氣不能回歸丹田,雙腳似浮萍草,飄而無定。

14,練拳時全身肢應當做些什麼?
答:要全身放鬆,立身中正,脊柱豎直,松腰,斂臀,圓檔,開胯,保持中正不偏,不倚,虛心實腹,上虛下實等。

15,評判和習練太極拳應從那五個大方面十字訣來觀查?
答:1,中正,2,圓活,3,沉墜,4,松柔,5,內勁。

16,評判和習練太極拳應做到那幾個不丟?
答:1,習練太極中不丟,2,內練太極意不丟,3,外練太極型不丟,4,沉肩墜肘圓不丟,
5,沉髖落胯坐不丟,6,含胸拔背勁不丟,7,旋腰轉脊神不丟,8,身肢放長松不丟。

17,練拳須從無極始,為什麼?意義何在?
答:練拳須從無極始是要求現代練拳者對意氣的重視和培養,對現代學習和研究太極拳有著指導意義。

18,歷代拳師是怎樣評價無極的?
答:歷代拳師評價無極是太級的入門劵,不入無級圈,難成太級圖。

19,歷代拳師認為太級拳的核心是什麼?
答:陰陽開合是太極拳的核心,內勁是太極拳的核心。

20,陰陽開合用現代語來講是怎樣解釋?
答:是矛盾對立的統一。

21,太極拳在矛盾中起什麼作用?
答:太極拳是矛盾的調和者,太極是矛盾的對立統一的象徵。

22,太極拿什麼來調和矛盾?
答:太極拳靠“開合”運動做為工具來調合矛盾。

23,太極拳是不是內功拳?
答:是內功拳。

24,為什麼說太極拳是內功拳?
答:太極拳是講究內在的意氣運動的。

25,為什麼說太極拳是動靜相慊的?
答:太極拳要求是動中求靜,靜中求動,和靜中生動。

26,太極拳對內講究意氣運動,對外它有什麼要求?
答:太極拳對內是講究意氣運動,對外又是講究神和形的。所以太極拳是講究內外俱修的,是一個即練太極之氣又練太極之形的內功拳術。

27,太極拳是否偏重內或偏重外?用數字來表示。
答:太極拳不可偏重一方,也不可輕視一方,數字概念是五,五分。

28,太極拳如果只追求內在的意氣運動,不追求外在的神形運動,是怎樣的表現?
答:是練氣功的表現。不是太極拳。

29,太極拳只追求外在的神形運動,不追求內在的意氣運動,是一個什麼樣的表現?
答:是練“操”的表現,不是練太極拳。

30,為什麼說太極拳是性命雙修的拳法?
答:因為太極拳是既練先天之氣,又練後天之氣。

31,什麼是先天之氣和什麼是後天之氣?
答:先天之氣受之于父母,是從母胎中出來就有的身體體質,它的好壞完全是受父母的影響。後天之氣是出生以後,通過食物,陽光,鍛練等等因素生長的。

32,人類為什麼要進行後天鍛練?
答:為了能夠使先天之氣得到培養和壯大,發展康壯,依靠自然的米谷,陽光浦益是不能滿足的,所以就要後天的鍛煉來增強先天的壯大。

33,練拳為什麼要先明理論?
答:練拳須明理,理通拳法精。練拳者如果僅僅是埋頭苦練,不學習,不研討,閉門造車,會走彎路,甚至練偏,不會有精勘的拳藝。

34,太極和無極是什麼關係?
答:無級是太極之母,太級由無極生。無極是陰陽萬物之母。

35,道家學說是怎樣對天,地,萬物解釋的?
答:天地萬物之初,廓然無象,天地未開,混濁未分,陰陽無形,動靜無始,此時就是無極世界。

36,無極道家是怎樣形容的?
答:欲說無詞,欲寫無字,空空洞洞,混混濁濁,無聲無嗅,無端無形,它的形象是一個字“靜”。

37,道家認為靜和無極和太極三者有什麼關係?
答:有了靜,勢必會靜極生動,靜極必然生動,靜是無極的表現,動測是太極生,有了動靜就是太極的象徵。

38,道家的陰陽觀點和唯物論的矛盾論觀點是否統一?
答:是統一的。道家說:“陰陽無處不在,陰陽無處不存。”矛盾論說:“矛盾充滿世界”。道家認為“陰陽不斷互動,互換,最後達到陰陽統一,陰陽統一就是太極”。矛盾論認為“矛和盾對立統一,不斷鬥爭,轉換,最後達到統一”。按道家來說,這就是太極。按矛盾論來說,就是統一。

39,怎樣求無極?
答:選擇環境幽靜,空氣清晰之處,自然站立,周身放鬆,屏除雜念,收心求靜,使己心定神寧,身心虛靜,物我兩忘,一念無思,一物無有,進如一片空空洞洞無極景象。

40,練無極樁有什麼好處?
答:是培氣,養氣的好辦法。不間斷的靜站,久站,無極漸生太極之氣,也在無形中漸感遂通。此時的功力和靈氣都會懼增。

41,太極拳的性質是什麼?
答:太極拳是內功拳,內家拳,以修練內功為本,內外俱練。

42,太極拳的統帥與核心是什麼?
答:內勁是統帥,是核心。拳若無勁,其實無用。

43,太極拳的內功靠什麼來體現?
答:太極拳的內功靠太極拳的剛柔內勁來體現。

44,內勁的物質基礎是什麼?
答:是靠人的精氣神為基礎。

45,內勁怎樣才能渾厚?
答:精滿,氣足,神聚,再配合全身肢的放長,側內勁自然渾厚。

46,練內功應首先求什麼?
答:練內功首先求內氣,內氣足,則內勁足。

47,氣與內勁是什麼關係?
答:氣為勁之本,勁為氣之用,內勁足就是內功渾厚。

48,那些辦法可以求內氣?
答:求內氣的辦法很多,如各種氣功,樁功,慢練太極拳也稱活樁功,都是求內氣的好辦法。

49,太極拳特有的內勁怎樣才能把它練成?
答:通過求內氣,培養和強大內氣,充實丹田,行通百脈,經烙,使身體猶如充滿氣的皮囊,加以全身肢的放長,形成富有彈性的掤勁,使內氣運行在肌膚骨節之中,斂與骨髓之中,形成太極拳特有的剛柔相濟的內勁。

50,站樁和活樁有什麼好處?
答:除培氣養氣外,還可以使人身上虛下實,胸空腹實,下體穩重如山,而上體更加輕靈,身心虛靜,內外嚴謹,上下合一,周身一家。

51,站樁和活樁對行拳走架有什麼好處?
答:在行拳走架時,由於輕靈,沉穩,能附和上下相隨,節節貫串,一氣呵成,一動無有不動的太極拳整體勁的要求。

52怎樣求氣?
答:求意就是求氣,求意就是以意帶氣,意就是心想,是大腦,以意行氣。

53,能不能以力帶氣?
答:練意就是練氣,不要以力帶氣,氣在意則靈,氣在力則滯。

54,太極拳沒有內氣行不行?
答:太極拳是內功拳,沒有內氣的拳不是內功拳,也不能稱為是太極拳。

55,練太極拳是一個什麼過程?
答:就是意氣神形合一的過程,是運行陰陽之理地過程。

56,太極拳利用什麼來使陰陽二氣盈虛消長?
答:通過虛實開合,升降迴圈,使陰陽二氣盈虛消長,互相調劑。

57,什麼是陰陽之理?
答:是道家的一種學說,把天比做陽,把地比做陰,陰陽合抱才可生萬物。世界上處處有陰陽,陰陽無處不在,陰陽無處不存。有了陰陽才有世界,才有萬物。

58,道家陰陽學說講陰陽合抱生三才,是那三才?
答:天,地,人。三才中人最靈。

59,道家對人體的陰陽之說大概是怎麼樣解釋的?
答:人體的心在上,為陽。腎在下,為陰。心腎相交,陰陽相合,生三才。

60,道家認為人體陰陽相合生那三才?
答:精,氣,神。
61,太極拳求兩儀,什麼是兩儀?
答:兩儀是陰陽,陰陽是開合。

62,開合和動靜是什麼關係?
答:動則為開靜則為合。

63,練太極拳和開合有什麼關係?
答:太極拳被稱為就是開合拳,太極拳無時之刻不在運開合。

64,太極拳怎樣利用開合?
答:開合是被太極拳用來做調和矛盾的工具。

65,開合有幾種開合?
答:有兩種,即內開合和外開合。

66,內開合是什麼開合?
答:內開合是氣機之開合。

67,什麼是氣機?
答:氣機即是百脈,是經烙。

68,內開合是什麼表現?
答:一開百脈全開,一合百脈全合。

69,外開合是什麼開合?
答:外開合是機體之開合。

70,什麼是機體?
答:是全身體。

71,外開合是什麼表現?
答:一開四肢全開,一合四肢全合。

72,內外開合之間有什麼關係?
答:外開合以內開合為主,內開合以外開合為助。

73,做開合是否可以內外開合分開做?
答:不可以。做開合要內外開合一起做。

74,內外開合一起做取什麼作用?
答:這樣做內氣可以充於肌膚,斂入骨髓。

75,內外開合各有所主是指的什麼?
答:內開合是以丹田呼吸為主,外開合是以胸腹拆疊為主。

76,內開合的丹田呼吸是指拿什麼來呼吸?
答:內開合的丹田呼吸是指用腹式呼吸,也稱是先天呼吸。

77,腹式呼吸是否就可以說就是丹田在呼吸?
答:人為的腹式呼吸不能稱為就是丹田在呼吸,功夫到了一定的程度,丹田才會自己呼吸。

78,外開合的胸腹折疊,道家是如何比喻的?
答:外開合的胸腹折疊就是陰陽乾坤之道。

79,一身之開合應首在何處?
答:一身之開合應首在胸腹。

80,胸腹折疊和丹田吸引能達到什麼目地?
答:胸腹折疊開合,丹田開合吸引,任督二脈得以溝通,十二經脈得以貫通,內氣能流轉,陰陽二氣並行不悖,相成一氣,折中和之道而開合,久久練習自歸太極原象。

81,太極拳是怎樣產生的?
答:太極拳是我們祖先在長期的生活實踐中,為了更好的保護自己,健康自己,同時也是為了抵抗外來的侵略和傷害,創造了這樣的一個優良拳種。

82,僅埋頭苦練,能否練好太極拳?
答:不能。要掌捂正確的練習方法,悉心領悟,學習理論,得太極之精華,才能起到事半功倍的效果。

83,我們是怎樣認識太極拳規律的?
答:經過幾百年來的反復實踐,不斷總結經驗,才使人們逐漸認識了它的規律。

84,學太極拳為什麼要提倡科學的學練,而反對唯心和行而上學?
答:任何事情都不是靜止不動的,都是在不斷發展的,太極拳的歷史也是不斷發展起來的,由於歷史的原因,有許多問題人們在當時是不能認識和理解的。因此,肯定會產生一些錯誤的,迷信的,形而上學的觀點。所以要求學拳者和練拳者都要學其精華,去之糟粕的科學發展觀點來學練太極拳。

85,學太極拳首先要樹立什麼觀點?
答:樹立正確的,科學的,破除迷信的觀點。

86,為什麼說太極拳是意氣運動?
答:因為太極拳在內是頭腦領導著意念在運動。

87,太極拳有那些基本特點?
答:太極拳要全身放長和虛實互變,動作表現能剛能柔,且富有彈性,它的動態,要求一動全動,節節貫串,相連不斷,一氣呵成,速度要快慢相間,立身要中正不偏等等一些特點。

88,目前在社會上主要有那幾種太極拳在流行?
答:主要有:陳式,楊式,吳式,孫式,武式,五種太極拳在流行。除此,還有趙堡等。

89,陳式太極拳和揚式太極拳是相同的一種特色嗎?
答:有相同的一面拳理,也有不相同的表現形式。

90,陳式,揚式兩種太極拳最大的區別在那裡?
答:陳式太極拳的螺旋纏繞,折疊往返,明顯的剛柔相濟,和明顯的快慢相間四大方面比揚式太極表現的力度大,幅度大,比較明顯。

91,陳式,揚式,吳式太極拳最大,最明顯的區別是在那裡?
答:主要區別在身形上,陳式,揚式要求立身中正,而吳式要求斜身中正。

92,練太極拳是否什麼樣的太極拳都可以一起練?
答:因精力,文化等原因,提倡以一們為主,輔練其他太極拳。

93,練太極拳要心神虛靜貫始終,這個“心”怎樣解釋?
答:由於古人認為心是思考的機關,而把心放在首位,認為能指揮一切。先代拳師憑藉科學知識已經認識到“大腦”才是真正的指揮部,應把心理解為大腦。但為了配合古人的理論,就一直把大腦說成心來講解。

94,什麼是意,氣,力?
答:所謂的意就是想,是大腦的思考,所謂的氣就是呼吸之氣和神經的比喻。神經又應理解為經烙和眼神,合起來稱神經和行使在經烙中之氣。所謂力就是肌肉伸縮而產生的勁。

95,意氣力它們是什麼關係?
答:是大腦指揮發佈命令,由神經傳導到肌肉,肌肉伸縮而產生力。它們的關係是以意領氣,以氣發力。

96,虛是怎樣解釋?
答:虛是松,是空,是假,是不實在。

97,虛靜怎樣理解?
答:虛靜在太極領域裡是指心靜,松靜。

98,神是怎樣解釋?
答:在外形上看是眼神,神氣鼓蕩,從內來看,是心中之神,神寧才不會急躁,神寧氣才會有所歸,才能做到一念無思,一物無有。

99,為什麼練太極拳要心神虛靜?
答:若能心身虛靜,則精神內固,氣不散亂,意會在人先,感覺會靈敏,能達到心靜制動,後發制人,在推手競技時,虛靜才能聽勁,才會懂勁。才會舍己從人,引進落空,轉進如風。

100,學練太極拳應首先學會什麼?
答:學習者首先學習模仿拳架,待通順連慣協調以後,就要平心靜的用意練拳。